教宗 | 合法藥品大搜索

教宗（拉丁語：Papa），或譯教皇（漢語圈教外者、韓國、日本、越南沿用之），​是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是 ...

教宗（拉丁語：Papa），或譯教皇[2][3][4]，是羅馬主教，亦為普世天主教會領袖及梵蒂岡城國國家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者，由符合資格的樞機透過選舉秘密會議互選產生。現任教宗（第266任）為2013年3月13日當選的方濟各[5]。

教宗拉丁文原詞「Papa」源自希臘文的「πάπας」，意為「父親」[6]，起初用於對司鐸或主教的暱呼。4或5世紀時，西羅馬帝國雖頻繁地用「πάππας」稱呼主教，在東羅馬帝國，尤其是在希臘和俄羅斯，司鐸仍然稱為「πάπας」。

從《宗徒大事錄》時期開始，使徒們在猶太會堂講道，但大部分基督徒聚會是分散在各個家庭中進行，當羅馬帝國迫害他們時甚至會在地下墓穴中進行，因此聚會地點相當分散，這些家庭聚會漸漸地以大城市為中心形成教區的概念，在教區中就設立主教，主教或教父這個詞在中文裡也被譯為監督或長老，聖經中多次提到使徒召集各地長老晤談，這些長老在接受使徒的教導後，便將教導帶回各教區，逐漸地長老繼承使徒成為各地方教會的宗教領袖。[7][8]在此期間，主教尤其羅馬主教在基督教界內擁有重要的精神權威，但他沒有與羅馬皇帝同等程度的權力。到了後來已定基督教為國教的西羅馬帝國，西羅馬皇帝逐漸賦予羅馬主教更大的權力。

主教在社會上擁有很大的權力也來自歷史因素。初期教會的《聖經》及使徒書信多半由人工抄寫在羊皮紙上，流傳不廣，加上當時教徒多不識字，無法直接了解教義，因此各種「異端」教義容易流傳。特別是諾斯底主義的流行使得長老們在試圖消滅這些「異端」的過程中，加強了這些主教的權力。其次，由於初代幾位具影響力的教父（也就是教會領袖，特別是初代教會的神學家）十分看重與強調主教制度，無形中提高了主教的地位。例如伊格納修、愛任紐、居普良等，其中居普良提倡主教制度最為出力，他說，一切的主教都是平等的，背叛主教就是背叛教會[9]。到了國教時期，羅馬帝國形成五個主要主教制度，即羅馬主教、亞歷山大港主教、安提阿主教、君士坦丁堡主教、以及耶路撒冷主教，五個主教明爭暗鬥，都希望能成為主教之首，直到西羅馬帝國滅亡、東羅馬帝國受伊斯蘭教阿拉伯帝國興起後喪失耶路撒冷、安提阿和亞歷山大港，剩下羅馬...